למה יש פסוק מיוחד על כל אחד ולא אוחדו לפסוק אחד: "והשפן והגמל והארנבת לא תאכלו כי מעלי גרה הם ופרסה אינם מפריסים"?
ובנוסף, יש הבדל בין כל פסוק בזמנים, אצל הגמל כתוב "ופרסה איננו מפריס", אצל השפן כתוב "ופרסה לא יפריס" ואצל הארנבת "ופרסה לא הפריסה".

המלב"ים עונה על זה:
אצל הארנבת כתוב "לא הפריסה"- כיוון שכך היא נבראה- ללא פרסה, היא לא הפריסה פרסה, בבריאת העולם.
אצל הגמל כתוב: "איננו מפריס"- כיוון שיש לו מעין עקבים- רק שאין לו פרסה שסועה עד הסוף- ולכן הוא לא מפריס פרסה- הוא התחיל להפריס- אבל לא סיים עד הסוף- זה לא שסוע עד הסוף (מפריס- בצורת בינוני- גם כשם תואר).
אצל השפן כתוב "לא יפריס"- מצאו זן מסויים של שפן שמפריס פרסה- אבל רק ברגליו האחוריות, אז למקרה שהחוקרים יגידו- שהוא יפריס בעתיד גם את הקדמיות- כתוב שהוא לא יפריס, גם בעתיד, אלו רק פרסות אחוריות... (צריך שהחיה תפריס פרסה בכל הרגלים- רק מאחורה זה לא מספיק!!!!).