הרי ענין קריאת השמות הוא לעיל, ואין קשר בין קריאת השם של חוה לבין החטא, וודאי שלא להיות ב"אמצע" ספור החטא (לפני, כנראה, תוצאה שלו).

יתכן שעד עכשיו לא היתה ידיעה ברורה כיצד יבואו ילדים לעולם - אם בכלל. חיזוק לכך מופיע בתחילת הפרק הבא.

אמנם, קשה לי מאוד היחס בין הפסוקים כאן לגמרא בסנהדרין לט "עלו למיטה שניים וירדו ארבעה".
הפניות:
    עיין כאן (בראשית ג, טז)
    ועיין כאן (בראשית ד, א)
    עיין כאן (בראשית ג, טז)
    ועיין כאן (בראשית ד, א)
    עיין כאן (בראשית ג, טז)
    ועיין כאן (בראשית ד, א)
    עיין כאן (בראשית ג, טז)
    ועיין כאן (בראשית ד, א)
    עיין כאן (בראשית ג, טז)
    ועיין כאן (בראשית ד, א)
    עיין כאן (בראשית ג, טז)
    ועיין כאן (בראשית ד, א)