א"ת שהקב"ה קרא בשמו (כפי פסוק הטעמים), אז למה לכתוב שם את שם ה' ולא "ויקרא בשמו" או "ויקרא בשם" בכדי?
וא"ת שמשה קרא, הכתיב לעיל "וקראתי בשם ה' לפניך"?

הוא "אנכי אעביר כל טובי על פניך וקראתי בשם ה' לפניך". זה לא התממש כאן, אלא בפסוק הבא: "ויעבור ה' על פניו, ויקרא: ה'...". זה כמעט מילה במילה!

בפסוק הזה, אםכן, ניתן בהחלט לומר שמשה קרא בשם ה'.

ועל פי פיסוק הטעמים ניתן לפרש גם שמשה קרא בשם ה', והמילה "ה'" היא ציטוט דיבור.
אבל בכלליות, אני לא רואה צורך לדקדק בפרשנות הטעמים יותר מדי, כי יש להם הרבה סיבות לעשות דברים מלבד פרשנות גרידא.